Hiện Tượng Hoàng Quang Thuận Phần 22

Trích: Hoa Sung

Điều Ngự hóa thân thành HOA sung                         
Đàn chim xanh đậu hát ca mừng
Phải chăng cung nữ về chung hội
Vua TRẦN xa GIÁ hậu HOA cung?

Cầu vồng bảy sắc hiện nơi đây
Khóm lá mượt xanh hoa NỒNG cay
Dâng hiến hồn hoa rơi lả tả
Oan hồn cung nữ kết trong mây.

Hoàng quang Thuận

Nếu Thuận tự tách ra bảo là hai khổ tứ tuyệt thì có 5 lỗi. Nếu Thuận ghép vào bảo là thất ngôn bát cú đường thi thì chỉ số sai niêm luật còn tăng gấp đôi. Thơ loại này cũ chả ra cũ mới chẳng ra mới. Thơ cũ là thơ làm theo lối các cụ đồ nhà ta, niêm luật chặt chẽ và thơ phải có đối chữ đối câu. Thơ mới là cũng dựa theo nguyên tắc gieo vần của các cụ đồ nhưng không nhất thiết cứ phải đối chữ đối câu, dài vắn tùy ý tha hồ mà viết.

Đây rõ ràng là thơ Chí Phèo sao Thuận lại nỡ gán cho vua trần được? Tôi căn cứ sự sai phạm quá nhiều tuy tác giả cố ghép vần cho màu mè nhưng vẫn liệt vào loại thơ tự do vô thưởng vô phạt.

Điều Ngự là pháp danh của vua Trần hoá thân thành hoa sung là ngớ ngẩn vu cáo. Hiển thánh trước cây sung thì có thể lắm. Có lẽ Thuận nhầm lẫn sang chuyện Tấm Cám?

Phải chăng cung nữ về chung hội. Vua trần xa gía hậu hoa cung ? Là cái quái gì? Vua Trần phải bám đít mấy cô cung nữ về hậu hoa cung? Nói như vậy hoá ra vua Trần dâm dê mê gái lắm. Chim hát ca vì mừng vua Trần biến thành hoa sung, qủa sung cho chim xơi? Sau đó tự dưng lòi ra mấy cô cung nữ về hậu hoa cung và hồn vua Trần lẽo đẽo bám đít về hậu hoa cung? Theo tôi hiểu viết như vậy có khác chi ông Thuận sỉ nhục vua Trần?

Cầu vồng bảy sắc hay 5 sắc là biểu hiện của khí vương đế. nhưng thường thường gọi là ngũ sắc chỉ có 5 sắc thôi. Và đã nhập vào hoa rồi thì linh hồn cuả vua Trần cũng rơi lả tả nát bét ra.

Dâng hiến linh hồn, cống hiến đến hơi thở cuối cùng nghe sao mà mùi vị ô uế của cộng sản thế? Sau đó tất cả oan hồn cung nữ bị vua bỏ rơi kết trong mây đòi nợ vua Trần đây?

Oan hồn mà kết trong mây thành một lực lượng quần thể yêu ma chướng khí đen thì nguy hiểm lắm chứ chẳng chơi?

Viết như vậy có khác chi ám chỉ vua Trần lắm nghiệp chướng, là tội phạm chứ sao có thể là Đức Thánh Trần được? Làm sao có thể nhập niết bàn được? Theo tôi là một bài thơ ú ớ dở khùng dở dại chả ra sao cả. Tất nhiên cũng còn khối fun say thơ này như điếu đổ:

Yêu ai như điếu thuốc lào
Say thơ Quang Thuận hết đào lại chôn.

Tiện đây tôi cũng có thơ sau:

Âm Hồn Cây Sung

Tương truyền sư cụ thấy Vua Trần
Hiển thánh linh thiêng ở thế gian
Cây sung qủa chín chim ca hát
Điều Ngự hương thơm với gió ngàn

Khóm trúc vi vu hoàng hôn phủ
Cầu vồng ngũ sắc lẫn trong mây
Thiên nga ríu rít hồn trinh nữ
Tha thướt xôn xao ở chốn này

Kià những cô hồn còn lẩn quất
Mà sao vẫn chẳng chịu siêu tan
Phải chăng duyên nợ còn chưa dứt
Oán hận trào dâng giận ngút ngàn ?

Đức Vua dạo gót cảnh thênh thang
Linh hiển cho hay được Giác Hoàng
Ân oán riêng tư đà dứt bỏ
Phiêu diêu tứ hải đoá sen vàng !

thơ làm nhân đọc hai khổ thơ tự do tối nghĩa của Hoàng quang Thuận: Hoa Sung
19.8.2012 Lu Hà



Trích: Kẻ Cướp Chặn Đường

Ba tên kẻ cướp chặn ngang đường
Vua TRẦN cho BẠC lẫn PHẦN cơm
Nhẹ NHÀNG thuyết GIáO trừ TÂM độc
Cả ba quỳ lạy hứa hoàn lương.

Bỏ nghề đao buá thiện giáo đường
Sơn LÂM từ ẤY hết TAI ương
Gập GHỀNH hẻm NÚI người QUA lại
Bình an, vô sự, hết đạo cường.

Hoàng quang Thuận

Thơ này dám bảo là đường thi thất ngôn bát cú? Đếm được 12 lỗi sai phạm cả niêm lẫn luật chưa nói là gieo vần nhí nhố. Đường, rồi cơm là ra cái thể thống gì? Bố khỉ mà chúng vẫn cứ bốc thơm?

Bỏ nghề đao buá thiện giáo đường? Đúng là cộng sản gà nòi có khác không phân biệt nổi Phật Đường và Giáo Đường. Thích ca và Jesus?
Thôi xin miễn bàn thêm, vì tôi cũng ít thời gian.

Vậy cũng có thơ sau:

Cảm Hoá Thảo Tặc

Bảo Sái Đức Vua bậcThánh Tông
Nhường cơm cho bạc gợi lòng thương
Ba tên thảo tặc ơn tri ngộ
Giác ngộ quy y đến Phật đường

Trúc Lâm Yên Tử thành môn phái
Quốc thái dân an dựng miếu đền
Đất trời lồng lộng hoa đơm trái
Toả khắp non sông đến mọi miền

Nô nức xa gần như trẩy hội
Trải bao thập kỷ khói hương chùa
Đổi thay nghiệp chướng cầu lương thiện
Phật Pháp chân kinh cả bốn muà

Dậu bể đắm chìm cơn ác mộng
Ngày nay thế sự đắng cay thay
Ma quỷ nhiễu nhương bầy dã thú
Đạo văn thơ cắp loạn tôn ty

Đành phải chắp tay cầu Đức Phật
Vua Trần hiển thánh cứu dân oan
Không còn đói rách điêu tàn nữa
Đại Hán mưu đồ đập nát tan.

thơ làm nhân đọc 2 khổ thơ tự do cuả Hoàng quang Thuận: Kẻ Cướp Chặn Đường
20.8.2012 Lu Hà